26 November 2010

分隔線重臨

不知道為何仍然在讀意識形態的書。昨天就坐在滿是人的圖書館裡讀著 Althusser 試圖弄清楚他是如何說Ideology 的真身(Althusser原文見此)。究竟什麼是是 "relationship of individuals to their real conditions of existence",與representation of the real world 有什麼分別。後來又讀了Althusser 另一篇,根本就是說representation of the real world。這簡直讓人瘋狂!

不知道為何還是很想寫有關意識形態的事,從我為何如此著迷開始寫起。但最好不要。因為總是寫得很急,很乏味。再者我又開始想為何要如此執著意識形態,它與現實、與改變世界又有什麼關係呢。我再問弄清楚Althusser 對意識形態的看法究竟如何幫到改善社會。答不上來。大概這就是一種欲望-想知道的欲望。為此,也提醒自己要多將理論帶到現實中,多給現實中的例子。而讀了許寶強的<告別犬儒>及其新書<限富扶貧>(其實是新編書)就覺得是一次很好的示範。不斷的拆解,而並沒有執迷於意識形態的理論。當然許寶強是有他要拆解的原因。這就是我先前說過的了。

總覺得不聽的讀或寫此題材是一種病。只能安慰自己說,這感覺好像是上年不停的為課堂讀書,學了不少東西。但,始終還是種病。

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如果還繼續讀,那麼恭喜你。因為在分隔線後我不會寫意識形態。當然這樣做,也只是增加收視的方法。Blogger 引入 Stat 這功能,方便了解誰人來訪。近來發現許多人是搜到<超生培慾>進來,又有許多人是搜些人名進來,就好似弗洛伊德,哈巴馬斯,甚至Colin Hay。但亦發現了先前的<欺騙與感情>被某人(唔識既亦都唔知係邊個)於facebook 轉載。心裡竊喜。因而覺得不如多寫。(市場導向啊。)其實唔會既。一來開這個blog 是為了少寫個人的事,二來自己的缺憾哪會如此容易察覺。

不過,今晚跟朋友M說了幾句,也就發現了自己還是有些地方放不開。說起選科之事,雖然不再想起自己選錯。不過覺得最好選一科喜愛的。M期間說了沒有如果,因為沒有人知道一個設想的會否比現在的好*。其實也寫過這種想法。但身處在一個不太喜歡的環境還是想離開。其實不斷強調不要揀錯,暗地裡就是想一種推卸責任,還不是隱藏自己當初的決定。

從跟M的對話,感覺到堅強。在現實面前總是有些妥協,但那妥協不是完全的。這大約是M的意思。祝M前面一切順利。

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*其實「如果」是一個哲學問題。碰巧近來看到港大哲學系搞過一個研討會叫 Counterfactuals and the argument for possible worlds from theoretical virtue。之前跟人討論的時候,師兄W也提過我說有民主的香港會比沒有的好是一件難證明的事。所以,也想過讀些相關的書。不過,還是放在意識型態之後吧!

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