30 September 2011

近來

早一陣子還真是涼了下來。請想像一個人走到球場,在泛黃的街燈下,打球的人也只是兩三個。這是一種孤獨的感覺。也是很村上春樹的感覺。可幸的是在此般環境下,便有高度的自覺。是平常忙碌工作中不可能有的時間。

不能梳理的有很多。個人的社會的。近來有許多事情需要留意,例如蒂森工潮,左翼學會的介入,面書上除了一些左翼朋友一條消息也沒有。不能期待什麼,畢竟連法治這些自由主義的東西也無法生根。就好像司法覆核也要被人打,使出包攬訴訟。

而由於近來被朋友A 不斷問問題,是很Analytic school 那種辨別情景那種,也可以是說是 politics 那邊會問的問題。沒有受過這些訓練,感覺有點吃力,不過倒讓我想起了兩點,一是這種辨別情境題其實不是那麼陌生,因為如前文說的 immanent critique 已經是一例。二是辨別情景題本身追求的統一性。然後統一性只是其中一項道德準則的要求,統一性不會解決應該用什麼道德準則(假設現存幾種有統一性的道德準則)。

突然覺得自己一路所嚮往的,自己答不上是什麼,最後很可能是直覺。而直覺又很可能不是內在的,不是人生而便有的,可能只是社會所導致的。

2 comments:

  1. "突然覺得自己一路所嚮往的,自己答不上是什麼,最後很可能是直覺。而直覺又很可能不是內在的,不是人生而便有的,可能只是社會所導致的。" <<< The objective of Chad's course "Humanity and Nature in Chinese Thought" is examine the source of morality. Whether morality comes from intuition, society, or nature? Let me know if you want more questions! lol

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  2. this is a question that i have thought about, and it keeps coming back once in a while. happy to know his view on this issue.

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